COLLEGIS OLIM CONJUNCTISSIMIS,

AMICIS AETERNA PIETATIS MEMORIA COLENDIS

HASCE EUSEBII EMESENI RELIQUIAS

D. D. D.

EDITOR.

EUSEBII EMESENI

QUAE SUPERSUNT

OPUSCULA GRAECA, AD FIDEM CODI

CUM VINDOBONENSIUM ET EDITIONUM DILIGENTER EXPRESSA.

A.

EUSEBII EMESENI orationes sacrae nunc primum editae *).

I.

Oratio de adventu et annuntiatione Joannis (Baptistae) apud inferos.

Το μακαρία Ευσεβίς λόγος περὶ τῆς παρεσίας Ιωάννη ἐν τῷ ᾅδῃ καὶ τῶν ἐκεῖσε ἐγκεκλεισμένων **).

Δέσποτα εὐλογήσον.

Αναγκαῖον ἡμῖν ἐστι πάλιν σήμερον ἐρευνήσαι ***) καὶ γνῶναι, ποταπὸς ὁ εὐαγγελισμὸς τῇ προδρόμο ἐν τῷ ᾅδῃ, καὶ τί ἐν τῷ ᾅδῃ ἐπερώτησαν αὐτὸν.

Αποστείλαντος αὐτῇ τὲς μαθητὰς πρὸς τὸν κύριον μαθεῖν τὴν ἀκρίβειαν τὸ σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος, ή

*) E codice mss., qui in Bibliotheca Caesar. Vindobonensi sub Rubr. Codd, Theol. Gr. cod. 248. asservatur, et de quo videndus Petr. Lambecii Commentar. de Biblioth. Caesar. Vindob. ed. 1671. lib. V. p. 323 324, Conf. Dan. Nesselii Catal. Vindob. 1690. Ν. 307.

**) Post εγκεκλεισμένων in codice ab eadem manu additum: και εἰς τὴν προδοσίαν το Ιέδα, quod ad sequentem Orat. II. spectat probatque, librarium utramque orationem coniungere voluisse.

***) Male ἐρευνᾶσαι apud Lambecium.

ἕτερον προςδοκώμεν; (Matth. ΧΙ, 3.) καὶ ἐλθόντων αὐτῶν καὶ κομισάντων τὴν ἀπόκρισιν, ἰδέ, Ηρώδης πέμψας ἀπεκεφάλισεν τὸν Ἰωάννην ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ. Καὶ πλη ρώσας τὸν δρόμον ὁ πρόδρομος, παρεγένετο πρὸς τὰς και τακλείστες ἐν τῷ ᾅδῃ. Καὶ θεασάμενοι αὐτῷ τὴν αὐγὴν τῶ λύχνε ἐγνώρισαν αὐτὸν· καὶ ἤρξαντο περὶ τῇ ἡλίε τῆς δικαιοσύνης ἐρωτῶν αὐτὸν, εἰ δ ̓ ἄν εἶδεν *) τὸν λύχνον το κόσμο Ἰωάννην καὶ παραμυθία αὐτοῖς γέγονεν. ἔγω νωσαν γάρ, ὅτι καὶ ἡ τῇ ἡλίε τῆς δικαιοσύνης παρεσία ἐγγὺς ἐστι. ώσπερ γὰρ τῆς νυκτὸς πληρωθείσης καὶ τῆς ἡμέ ρας αὐγῆς καὶ ἀρχομένης, προτρέχει ἑως φόρος αςήρ μηνύον τὴν τῇ ἡλίς παρεσίαν· ὅτως καὶ Ἰωάννης ὡς πρόεδρος ἔδραμεν εἰς τὸν ᾅδην λύχνος ὑπαρχων· καὶ ἐμήνυσεν τοῖς ἐκεῖσε, ὅτι ἔρχεται ὁ ἥλιος τῆς δικαιοσύνης καὶ ἐξάξει ὑμᾶς [vel αὐτὲς] ἐκεῖθεν. Τότε ἀκέσαντες οἱ ἐν τῷ ᾅδῃ προέ δραμον τῷ ̓Ιωάννῃ λέγοντες· παραγίνεται ὁ κύριος ἐνταῦ θα. πολὺς γὰρ ἀπελπισμὸς κατέχει ἡμᾶς. εἰ ἄρα ἔρχεται λοιπὸν καί απαλάττει ἡμᾶς τῆς θλίψεως ταύτης, ἐπληρώ θησαν τὰ προφετευθέντα εἰς αὐτὸν.

Αποκριθεὶς ὁ Ἰωάννης ἐπηρώτα τες προφήτας λέγων. παρακαλῶ ὑμᾶς, ἀπαγγείλατε, τί έκατος ὑμῶν προεφήτευσεν περὶ τῇ κυρίε, ἵνα καὶ οἱ ἐν τῷ ᾅδῃ ἀκέσαντες εύθυμοι γίνωνται.

Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ προφήτης Δαβὶδ εἶπεν· ἐγὼ ἔγνων, ὅτι ἐκ τῶν οὐρανῶν ἔρχεται καὶ εἶπον. καταβήσεται ὡς ὑετὸς ἐπὶ πόκον, καὶ ὡς ἡ σταγὼν ἡ στά ζεσα ἐπὶ τῆς γῆς *). ἐπειδὴ ὑετὸς καταβαίνων ἐπὶ ἐρίῳ ἐκ ἀποτελεῖ ψόφον.

Καὶ ἀποκριθεὶς Ησαίας εἶπεν· ἐγὼ ἔγνων, ὅτι μέλλει ἐκ

*) Ita legendum putavi, cum scriptio codicis: διδαν nullum praebeat sensum.

**) Ita reposui pro λύπην.

***) Ex Psalmo LXXII, 6. [al. LXXI, 6.], ubi tamen textus receptus habet: ώσει σταγόνες στάζεσαι ἐπὶ τὴν γῆν.