Dhvanyāloka: va, Tyāvarīla Śrī Abhinavaguptāñcī ʻLocanaʼ ṭīkā, Том 1Mahārāshṭra Rājya Sāhitya Sãskr̥ti Maṇḍaḷa, 1983 Treatise, with classical commentary, on Sanskrit poetics. |
Между кориците на книгата
Резултати 1 - 3 от 82.
Страница 44
... शब्दाचा लक्ष्यार्थ म्हणतात . शब्द आपला वाच्यार्थ आपल्या ' अभिधा ' या शक्तीने प्रकट करतो . तो वाच्यार्थ सांगितल्यावर अभिधेचे काम ...
... शब्दाचा लक्ष्यार्थ म्हणतात . शब्द आपला वाच्यार्थ आपल्या ' अभिधा ' या शक्तीने प्रकट करतो . तो वाच्यार्थ सांगितल्यावर अभिधेचे काम ...
Страница 252
... शब्दाचा अर्थही जर ' व्यंजक असाच घेतला , तर वरीलप्रमाणेच पाच विग्रह ( विवक्षित व ... शब्दाचा अर्थ ' व्यंजक शब्द ' असा घेतला तर ' अविव-
... शब्दाचा अर्थही जर ' व्यंजक असाच घेतला , तर वरीलप्रमाणेच पाच विग्रह ( विवक्षित व ... शब्दाचा अर्थ ' व्यंजक शब्द ' असा घेतला तर ' अविव-
Страница 281
... शब्दाचा प्रयोग केलेला असतो . लाक्षणिक प्रकारात त्या वाचक शब्दाचा प्रयोग केला जात नाही . ' तेथेही म्हणजे गौण प्रकारातसुद्धा ...
... शब्दाचा प्रयोग केलेला असतो . लाक्षणिक प्रकारात त्या वाचक शब्दाचा प्रयोग केला जात नाही . ' तेथेही म्हणजे गौण प्रकारातसुद्धा ...
Съдържание
अभाववाद्यांच्या तिसन्या वर्गाच्या मताचे खंडन १६७ | 170 |
व्यंग्यार्थयुक्त अलंकारांमध्ये ध्वनी चा अंतर्भाव नाही १७५ | 241 |
ध्वनिकाव्य व काव्यातील ध्वनि २४२ | 256 |
5 други раздела не са показани
Други издания - Преглед на всички
Често срещани думи и фрази
अधिक अभिनवगुप्तांनी अर्थ अर्थाचा अलंकार अशा अशी असणे असतात असताना असते असतो असलेला असलेल्या असल्याने असल्यामुळे असा असून असे असेल आणि आता आत्मा आपल्या आम्ही आवृत्ति आहे असे आहेत इति उत्पन्न उदा उदाहरण उदाहरणात उपमा एक एव करणे करून काय कारण कारिका काव्य काशी काही किंवा की केला आहे केले केवळ गुण जर जे जो ज्या झाला झाले झालेला ठिकाणी तर तरी ती तु ते तेथे तेव्हा तो त्या त्यांनी त्याचे त्याच्या त्यामुळे त्याला दुसरा दोन ध्वनि ध्वनी ध्वनीचे ध्वन्यालोक नाही पण पाहा पुढे पृ प्रकट प्रकार प्रस्तुत बाबतीत बोध मग मत मध्ये मात्र मुख्य म्हटले आहे म्हणजे म्हणतात म्हणून यथा या याचा येत येथे योग्य रस लक्षणा लोचन वगैरे वर वरील वा वाक्य वाच्य वाच्यार्थ विषय वृत्तिकार व्यंग्य व्यंग्यार्थ शब्दांनी शब्दाचा संबंध सर्व सांगितले सूचित स्वरूप हा शब्द हाच हि ही हे होईल होत होत नाही होते होतो होय